Pressebereich

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Neben den Bildern stehen Ihnen hier folgende Dokumente zur Verfügung:

Pressetext zur Ausstellung "Maskeraden. Als die Fasnacht noch Fasching hieß"

Bildunterschriften zu Pressebildern Ausstellung "Maskeraden. Als die Fasnacht noch Fasching hieß"

Plakat Ausstellung Maskeraden Rosgartenmuseum 2025

Flyer zur Ausstellung „Maskeraden. Als die Fasnacht noch Fasching hieß“

Postkarte Gruss Carneval Konstanz © Archiv D. Groß

Sonderpostkarte zur Konstanzer Fasnacht, die um 1890 auch „Carneval“ genannt wird. Vorne steht der „Elefanten“-Gründer, Konditormeister Otto Noppel

Drei Balldamen_© Archiv Engelsing

Kulturelle Aneignung: Zwei „Geishas“ und eine Rokoko-Gärtnerin aus Konstanz posieren vor dem Ballbesuch beim Fotografen. Um 1910.

Turban Damen©Archiv TE

Rauchende Haremsdamen: Im Alltag gilt es als unschicklich, wenn Frauen rauchen. An Fasching aber nehmen sich Mitglieder der Familie Stromeyer dieses Recht. Um 1890.

Postkarte Elferrat Elefanten 1912 © Rosgartenmuseum

Bürgerliche Selbstinszenierung: Der Elferrat der Konstanzer „Elefanten“ in seinem neuen Straßenornat, fotografiert vor ägyptischer Kulisse.

Wollmatinger Fasnachtsspiel, 1911 © Archiv Daniel Gross

Im Arbeiter- und Bauerndorf Wollmatingen werden große Narrenspiele aufgeführt. Fasnachtsspiel „Erntefest auf der Wartburg“, 1911.

Fasnachtspaar © Rosgartenmuseum

Das Wirtepaar Mayer im Partnerlook als Pierrots, 1910. In ihrem Konstanzer Hotel „Goldener Adler“ finden vornehme Bälle und Faschingssoupers statt.

Groppenfasnacht Ermatingen © Rosgartenmuseum

Bis heute wichtiger Bestandteil des „Groppenumzuges“: die historische Fischergruppe in der typischen wasserfesten Berufskleidung. Gruppe des Umzuges von 1922.

Indianergruppe Stockach © Stadtarchiv Stockach

Eine Gruppe „Indianer“ und ein „Cowboy“: eine kostümierte Schülergruppe im Fasnachtsumzug in Stockach, 1936.

Scheichs unter Palmen Stockach © Stadtarchiv Stockach

Beduinen unter Palmen. Im Hintergrund der alles kontrollierende deutsche Kolonialoffizier mit Tropenhelm: ein Umzugswagen in Stockach in den 1890er-Jahren.

Schwarz angemalte Kinder Fasnacht © Stadtarchiv Stockach

Fröhlicher Rassismus: Eine Stockacher Schülergruppe hat sich 1936 als afrikanische „Wilde“ verkleidet.

Fasnacht Singen 1939 © Stadtarchiv Singen

In der Arbeiterstadt Singen wird 1939 dieser Wagen präsentiert: „Der Judenfresser“ vertilgt die letzten noch nicht vertriebenen Jüdinnen und Juden

Indianerhäuptling aus Kinderumzug, 1941

Indianerhäuptling beim Konstanzer Kinderumzug

Tanzgruppe © Stadtarchiv Konstanz

In vielen Narrengesellschaften entstehen in den 1920er-Jahren „Girls-Gruppen“. Vorbild sind die englischen „Tiller-Girls“, eine uniform gekleidete Tanzkompanie, die Weltruhm erlangt.

Tanzgruppe © Stadtarchiv Konstanz

Gruppen wie „The Bodan Jazz-Rhythmicians“ verschwinden wegen ihrer Jazz-Musik ab 1933 aus den Bühnenprogrammen.

Schmuckblatt im „Goldenen Buch“: Der Konstanzer Künstler Sepp Biehler versammelt 1935 Karneval und Fasnacht auf einem Bild.

Karl Steuer 1967 als „Lampema“ mit dem Komiker Sepp Bader anlässlich eines Narrenkonzerts der „Laugelegumper“-Zunft.

Sein Markenzeichen über Jahrzehnte: Der Konstanzer Schlaumeier „Karl Diepfele aus Deutschlands letztem Zipfele“ telefoniert mit den Regierenden in Bonn und Stuttgart.

Venezianisch inspiriert: Pierrot-Kostüme treten seit Mitte des 18. Jahrhunderts in der Faschingsmode einen Siegeszug an. Ballteilnehmerin mit Augenmaske

„Schnurrköfferle“: Scherzartikel, Orden, Schminksachen, Flachmann oder Schnapsflasche mit Gläsern und etwas Aspirin sind Standardinhalte für die tollen Tage.

Narrenkappe der ältesten Konstanzer Karnevalsvereinigung Elefanten AG

Der charakteristische Fez, den die „Comité“-Mitglieder der Groppenfasnacht in Ermatingen seit den 1920er-Jahren tragen.